Александр Матвеевич Матросов родился в 1924 году в Днепропетровске. Член ВЛКСМ с 1942 года. Погиб в феврале 1943 года около деревни Чернушки Локнянского района Псковской области. Посмертно присвоено звание Герой Советского Союза. Потерявший в детстве родителей, Матросов воспитывался в Ивановском детдоме Ульяновской области и в трудовой детской колонии в городе Уфе. В октябре 1942 года был призван в армию и направлен курсантом в пехотное училище. В ноябре 1942-го добровольно отправился на фронт и был зачислен рядовым в 254-й гвардейский стрелковый полк 56-й гвардейской стрелковой дивизии (Калининский фронт). 23 февраля 1943 года в бою за деревню Чернушки прорвался к вражескому дзоту и, закрыв своим телом амбразуру, пожертвовал собой, чтобы обеспечить успех своему подразделению. 8 сентября 1943 года имя Матросова было присвоено 254-му полку с зачислением погибшего героя навечно в списки 1-й роты полка. В Уфе герою поставлен памятник. (Большая советская энциклопедия)


        

#3

Александр Матросов был не тем, за кого себя выдавал Кем был герой Великой Отечественной войны Александр Матросов? "Парламентская газета" публикует истинную биографию комсомольца, которая отличается от официальной версии, созданной советскими исследователями. Оказывается, Александр Матросов, о подвиге которого детям рассказывали в каждой школе бывшего СССР, был родом из Башкирии, а его настоящее имя - Шакирьян Мухамедьянов. Шакирьян родился в 1924 году в маленькой деревушке Кунакбаево. Как пишет "Парламентская газета", он рос бойким и проворным малым, и мать частенько повторяла: "Вырастет молодцом. Либо, напротив, будет вором". Шакирьян мастерски играл в бабки, бренчал на балалайке. Когда мать умерла, ему было не больше семи лет. Семья жила очень бедно, и, после того как отец женился в третий раз, мальчик ушел из дома. Куда потом делся Шакирьян, сказать сложно: бумаги детских домов Башкирской АССР начала 30-х годов не сохранились. Но не исключено, что он попал в детприемник-распределитель по линии НКВД, откуда его направили в Мелекесс (ныне Димитровград) Ульяновской области. Там он уже был Сашкой Матросовым. Среди беспризорников существовали свои законы, и один из них гласил: если ты не русский, а национал, тебе никогда не поверят и будут сторониться. Поэтому, попадая в детдома и колонии, подростки старались изменить свои родные фамилии и имена на русские. Позже, уже будучи в Ивановской режимной колонии, Сашка со смехом откровенничал, как, устраиваясь в детдом, назвал своим родным местом город, в котором ни разу не был. Возможно, именно поэтому во всех справочниках и энциклопедиях город Днепропетровск называется местом рождения Александра Матросова. В Ивановской колонии у него было несколько кличек: Шурик-Шакирьян, Шурик-Матрогон (он любил носить бескозырку и матросскую форму) и Шурик-машинист (это было связано с тем, что он много путешествовал, и именно его посылали на вокзалы ловить сбежавших колонистов). Еще Сашку дразнили "башкиром". Вспоминают, что он здорово выбивал чечетку и умел играть на гитаре. Снова следы Матросова всплыли осенью 1940 года в Саратове. Как явствует из сохранившихся до наших дней документов, народный суд 3-го участка Фрунзенского района осудил его 8 октября по статье 192-й УК РСФСР к двум годам лишения свободы. Матросов был признан виновным в том, что, несмотря на данную им подписку о выезде из города Саратова в 24 часа, продолжал там проживать. Матросов сидел в трудовой колонии, в старой Уфе. В конце сентября 1942 года в группе других новобранцев он оказался в Краснохолмском военно-пехотном училище под Оренбургом. В январе 1943 года весь курсантский состав училища был направлен рядовыми на пополнение фронтовых частей. Матросов был зачислен в списки 91-й Тихоокеанской добровольческой морской бригады имени Сталина 25 февраля. Спустя два дня, при взятии деревни Чернушки, он совершил свой бессмертный подвиг: закрыл телом амбразуру с вражеским пулеметом. Впоследствии, после приказа Сталина, этот день приурочили к 23 февраля - 25-летию Красной Армии. http://www.newsru.com/russia/08may2002/geroy.html http://www.factnews.ru/article/08May2002_geroy/ http://news.aif.ru/news.php?id=7430 Что он совершил По официальной советской версии Матросов бросился на пулемет. Первое сообщение о его смерти звучит так: "В бою за деревню Чернушки комсомолец Матросов, 1924 года рождения, совершил героический поступок - закрыл амбразуру дзота своим телом, чем и обеспечил продвижение наших стрелков вперед. Чернушки взяты. Наступление продолжается". В перестроечные времена стали говорить о явном несообразии этой истории - человека сбивает с ног даже попавшая в руку винтовочная пуля, очередь из мощного пулемета должна отшвырнуть его на несколько метров. Писатель-фронтовик Вячеслав Кондратьев (он записал Матросова в штрафники) считал, что тот забрался на крышу дзота и пытался наклонить дуло пулемета к земле. С ним спорит историк Борис Соколов - дотянуться до скрывающегося в широкой амбразуре дула Матросов не мог, скорее всего он пытался расстрелять расчет через вентиляционное отверстие. Отбиваться от него и вести огонь из пулемета немцы не могли: Матросова убили, но красноармейцы получили крохотную передышку, и ее хватило для того, чтобы пересечь простреливаемое пространство. http://www.inauka.ru/history/article39054.html Военная пропаганда работала великолепно - Матросова стали превращать в легенду. Самоубийственные лобовые атаки на немецкие пулеметы стали приметой первых лет войны

У нас в годы советской власти, никогда и ни при каких обстоятельствах не возникало сомнения в том, народ какой страны самый героический – Советский. Мы и героически победили во второй мировой, при чем одни, мы героически построили БАМ, Днепрогэс, покорили космос и т.п. и т.д. Но самыми героическими конечно же были подвиги, в которых герой умирал, конечно это не по голливудски, но рождало в человеке чувство вины и ответственности перед родиной и партией, что своей жизнью, он обязан жизни другого героя. Один из самых ярких примеров героизма и самопожертвования – это подвиг Матросова, который отдал свою жизнь, за родину, за Сталина, и немножко за нас с вами, что бы мы жили, и продолжали великое дело строительства коммунизма.

Ну теперь собственно о самом герое и его подвиге.
Беспризорник Александр Матросов был приговорен к 2м годам лишения свободы, за нарушения паспортного режима, (Сбежал из вагоноремонтного завода, куда попал по распределению). Провел он в трудовой колони с апреля 1941, по 23 сентября 1942 года, где проявил себя с лучшей стороны, и после многочисленных просьб к руководству колонии, пошел добровольцем на фронт, а письма его действительно были полны неподдельного патриотизма, которые дошли до наркома: «Шести лет я лишился родителей, но у нас, в Советском государстве, позаботились обо мне. И сейчас, когда Родина в опасности, я хочу защищать ее с оружием в руках». Вот так честный парень полный патриотизма попадет на передовую, где ему суждено погибнуть в первом же бою.

27 февраля 1943 года 2-й батальон получил задачу атаковать опорный пункт в районе деревни Плетень, западнее деревни Чернушки, Локнянского района Псковской области. Подступы к этой деревне закрывали три немецких ДОТа (долговременная огневая точка), два из которых подавили, а на последний, который никто не мог заставить замолчать, был послан зеленый и необстрелянный будущий герой. И я хочу подчеркнуть, что это был его первый бой, который стал для него впоследствии последним. Получив краткий инструктаж по обезвреживанию самых укрепленных и надежных немецких позиций, он был послан в бой. Вот как писали тогда о его подвиге: «Он подобрался к амбразуре с фланга и бросил две гранаты. Пулемёт замолчал. Но как только бойцы поднялись в атаку, пулемёт снова ожил. Тогда Матросов поднялся, рывком бросился к дзоту и своим телом закрыл амбразуру. Ценою своей жизни он содействовал выполнению боевой задачи подразделением.»

Теперь давайте проанализируем это событие.
1. Почему на такое важное задание, от которого зависела судьба сотен бойцов, был послан 19ти летний парень, ни разу до этого в бою не бывший.
2. Почему он пошел туда один, и как смог обойти дот с фланга, неужели это было не под силу его товарищам, которые всегда должны помогать бойцу в его борьбе с захватчиками?
3. Рассмотрим конструкцию немецкого дота, да впрочем и любого дота. Как видим из рисунка, амбразура располагается довольно высоко, да собственно она и должна быть высоко, потому что ДОТ просто потеряет свою функциональность, если отверстие для стрельбы будет располагаться возле земли, а противник будет ползать рядом в траве, в относительной безопасности. Как понимаем это мы, точно так же это понимали и немецкие инженеры, проектирующие сами укрепления. Именно поэтому Матросов должен был не просто броситься на амбразуру, а залезть в сужающееся отверстие которое с внутренней стороны достигает порядка 30 см, и расширяется к выходу. И все это нужно проделать под непрекращающимся градом пуль.
4. Даже если ему это бы удалось, я думаю найдется очень много человек, читающих эту статью служивших в армии и имевших дело с оружием. Что сделает с телом пулемет довольно крупного калибра, который стреляет в тело находящееся на наклонной плоскости? Оно без труда его отбросит. По данным публикуемым в прессе этот подвиг был повторен более 300 раз советскими воинами, в других источниках более ста раз, но не столь важно количество, а скорее методы борьбы со своим врагом, к тому же выглядящие не столько героическими, сколько глупыми.

На всех плакатах которые мы видим дошли до наших дней, немецкие доты совсем не напоминают конструкции которые соответствуют реальности, а подогнаны под широкую грудь героя, который ей и закрывает амбразуру, как правило находящуюся намного ниже его колен, что бы было удобнее на нее падать. В реальности же в амбразуру более уместно было залазить, при чем ни грудью и ни головой, а задом, так что бы закрыть большее места. Естественно потребовался бы не один человек, а несколько, в зависимости от конструкции самого дота, люди геройски погибнут вместо того чтобы кинуть внутрь гранату, но сооружение будет блокировано.

Вот развеян еще один миф, который сочинялся писарями пропагандистами, для воодушевления солдат на подвиги, и я никоим образом не хочу опорочить смерть своего земляка — героя, погибшего сражаясь с немцами, а скорее хочу убрать надстройки с трагедии, на которой большевики строили свою пропаганду, и превратили его мужественную смерть из несчастья в небылицу.

Еще одна конструкция дота